محمد بن محمد النويري
29
شرح طيبة النشر في القراءات العشر
المكرم ، وبيت المقدس [ المشرف ] « 1 » المعظم ، وما حوله « 2 » من البقاع ؛ لما اشتهر من بركتها وذاع ، فاجتمع بي هناك جماعة من الحذاق « 3 » ، قد حازوا من علم القراءات « 4 » قصب السباق « 5 » : فشمروا إذ ذاك عن ساق « 6 » الجد والتحصيل ، وجدوا جد اللبيب النبيل ، فصرفت معهم « 7 » من الزمان شطرا ، إلى الفحص عن دقائقه ، فكشف الله [ لهم ] « 8 » عن بعضها [ لي ] « 9 » سترا ، فالتمسوا منى أن أشرح [ لهم ] « 10 » كتاب « طيبة النشر في القراءات العشر » للإمام العلامة « 11 » شمس الدين [ ابن ] [ الجزري ] « 12 » المذكور ؛ لأنهم بمقتضاها [ قد ] « 13 » قرءوا وعلى فهمها ما اجترءوا « 14 » ، وإن « 15 » تركت هي وسبيلها لم يقدروا على تحصيلها ، واجتمعوا علىّ من كل فج ، وادّعوا أنه تعيّن كالحج ، فالتفتّ إليه فوجدته بكرا لا يستطاع ، ولا يتعلق بذيله « 16 » الأطماع ، جامعا لفروع « 17 » هذا الفن وقواعده ، حاويا لنكت مسائله وفوائده ، مائلا عن غاية « 18 » الإطناب إلى نهاية الإيجاز ، لائحا عليه مخايل السحر ودلائل الإعجاز ، بحيث إنه « 19 » من شدة الإيجاز كاد يعد « 20 » من الألغاز [ وهو ما قيل ] « 21 » . ففي كلّ لفظ منه روض من المنى وفي كلّ سطر « 22 » منه عقد من الدّرّ فأجبتهم بأن العاقل من عمل لما « 23 » بعد الموت ، وجدّ فيما ينفعه عند الله قبل الفوت ، فالزمان « 24 » عن هذا المطلب قصير ، والاشتغال به [ غير ] « 25 » يسير ، والأعمال لغير « 26 » وجه الله قد صارت مسنونة « 27 » ، والصدور من داء الحسد غير مصونة ، وبأن هذا خطب « 28 »
--> ( 1 ) سقط في م . ( 2 ) في م : وما حواه . ( 3 ) في م : فاجتمعت بمدينة غزة ، وفي ص ، د : فاجتمعت في مدينة غزة بجماعة . ( 4 ) في م : في القراءة ، وفي ص ، د : من علم القراءة . ( 5 ) في م : السبق . ( 6 ) في م : ساعد . ( 7 ) في د : عنهم . ( 8 ) زيادة من ص ، د . ( 9 ) زيادة من م . ( 10 ) سقط في د . ( 11 ) في ص : الإمام العالم . ( 12 ) سقط في ص . ( 13 ) زيادة من م . ( 14 ) في م : أجبروا . ( 15 ) في م : وإذا . ( 16 ) في م : بذكره ، وفي د : بذيل . ( 17 ) في ز : لأصول . ( 18 ) في د : عيبة . ( 19 ) في م : أنها . ( 20 ) في م : كانت تعد . ( 21 ) في د ، ز ، ص : شعر . ( 22 ) في د : شطر ، وفي م : نظم . ( 23 ) في د : إلى ما . ( 24 ) في ز ، ص ، د : والزمان . ( 25 ) سقط في م . ( 26 ) في ز : بغير . ( 27 ) في ز ، د : مشوبة ، في ع : مشئونة . ( 28 ) في م : الخطب .